2010年10月7日星期四

焗教

反應: 
焗教 (原作:酷愛)





作曲:Vincent Chow|填詞:林夕|編曲:Gary Tong|
監製:Alvin Leong 多手歌詞改編:劉凱豪

做個班主任 我背痛又頭痕
難道教書都須要變賣良心
從前或現在當我是誰
我想一早dup佢

做個班主任 我卻沒廉恥
班哇鬼知我怕受罪
完全忘記往日為何
仁慈腍善像汽水

難道教教教教教對教學已死心
專心去賭波炒股先算夠陰騭的心癮
我們這結局太不堪
分不出真假的愛恨
無謂教教教教教太過魄驚心
我估錯這個世界得到教訓
怎麼教人
命中怎麼教著你為人

做到科主任 我對客極善良
如若你肯想想佢這樣受傷
見到班細路食煙抽筋
再攞起刀叉相擁慰問

科主任 待客極誠懇打車輪都無過問
一個人 如剩硬殼沒靈魂

難道教教教教教對教學已死心
專心去賭波炒股先算夠陰騭的心癮
我們這結局太不堪
分不出真假的愛恨
無謂教教教教教太過動魄驚心
我估錯這個世界得到教訓
怎麼教人
命中怎麼教著你為人

忍你忍到我都會心痛是玩具磨爛後變絕情
陳警師警戒記錄罪證
大學亦無辦法扮成沒有內情

難道教教教教教錯教人要專心
專心去賭波炒pak丸先算夠陰騭的心癮
我們這世代太不堪
分不出真假的愛恨
無謂教教教教教太過動魄驚心
我估錯這個世界得到教訓
怎麼教人
命中怎麼教著你為人

(我都唔知點解我忽然對你無晒感覺
以前嗰種快樂就好似成為一種罪惡
連我失眠 你都唔多覺
或者其實所謂教學都只係互相搵個寄托
或者係一場即興嘅幻覺
連自己都唔知道 乜野係喜 乜野係樂
幾時有感覺 又幾時無晒知覺
就算你無突然失去下落我
地之間都可能已經落幕)

難道教教教教教對教學已死心
專心去賭波炒股先算夠陰騭的心癮
我們這結局太不堪
分不出真假的愛恨
無謂教教教教教太過動魄驚心
我估錯這個世界得到教訓
敲鐘放人
大哥蝦毛放牧到紅塵

(把失敗換教訓 不死總算幸運
看 全部罪案發生
為著聚散不需責任
一起若像軟禁 無疑離開不會焗親)



2010年6月14日星期一

唔睇波的男人

反應: 
女:世界杯,你支持哪一隊。

男:我唔睇波。

女:乜話?

男:我唔睇波。

女:咁世界杯期間你做乜?

男:點解咁問?

女:邊有男人唔睇波?就算平日唔太好足球,總會睇世界杯。

男:咁又點?我唔鍾意睇波。

女:除非你係宅男。

男:我唔係宅男。

女:咁你世界杯期間做乜?

男:我?......就像平日一樣吧。讀書,上網。

女:咁你即係宅男。

男:咁如果我去睇波,係咪就代表我唔係宅男?

女:係。

男:但係睇波真係好悶。睇住一班男人追住個波,已經夠無聊;仲要睇住另一班男人係到為咗追波果班人大叫大嚷,好煩。

女:係丫。

男:咁唔睇波係咪好過睇波?

女:唔係,唔睇波就係宅男。

男:咁睇波呢?

女:悶男。

2009年6月22日星期一

這才叫新聞觸覺!!!

反應: 
from Onion News

http://www.theonion.com/content/video/police_slog_through_40_000

2009年6月4日星期四

掃蕩六四謬思(一)

反應: 
  近日六四事件二十週年將至,筆者多了機會與他人討論六四事件。但筆者發現了當今的一些年青人,除了對六四事件的瞭解不夠深入之外,更容易被一個一個的妄語謬思所誤導。

  這篇文章的目標是直接了當地一一掃蕩這些妄語謬思。

謬思一:
八九六四當天的學生領袖,例如柴玲,是貪生怕死之徒,他們大都是「走佬領袖」。故八九六四其實是不正當的學生集會。

謬思二:
當時的傳媒的報道失實。

謬思三:
學生領袖各懷私心只想奪權。

謬思四:
學生是到天安門廣場集會,是受人教唆的。

謬思五:
有些香港人,如支聯會,送錢(約三百萬)給天安門廣場的學生(部份用來買帳篷),使64運動變質。

謬思六:
事情都已經過去了20年,再不值得提起過去的悲劇,我們應該向前看。

謬思七:
就算要求平反六四,也應該向中國政府提出要求,而不是向香港政府要求。這是要求對象錯了。

謬思八:
中國不能亂。

謬思九:
中國不能亂,亂了經濟會變差。

謬思十:
中國不能亂,亂了外國政治勢力將搗亂中國。

謬思十一:
如果人民胡亂地要求平反六四,則人民就受到某些政治團體的利用,成為他人的政治籌碼。如果我們都跟著策劃者的計劃走的話,那豈不是正中下懷,都成了被利用的傻瓜?

謬思十二:
如果中國政府當中沒有暴力鎮壓學生,中國就不會今天的經濟繁榮。

謬思十三:
歷史自有公論,六四事件還是留給住後的人處理。

謬思十四:
爭辯平反六四會帶來社會分化,我們應該轉移力量去建設社會。

謬思十五:
8964當天,廣場學生有武器,要不然不能殺死解放軍。

謬思十六:
南京大屠殺才算是屠城,因為日本軍隊於一個月內,把南京100萬的人殺掉30萬。六四事件持續了兩個多月,由四月到六月,我們不知道死了多少人,當中除了學生和平民外,還有軍人,所以不算是屠城。

謬思十七:
歷史不能空談,而需要實質証據。

謬思十八:
出機鎗掃人係死人最少的方法。

近日工作煩忙,日後再一一反駁這十八個常見謬思。

2009年5月19日星期二

曾蔭權不代表我。我是非一般的香港人。

反應: 
於Face-book中刊登了:「曾蔭權不代表我。我是非一般的香港人。」這一句說話後,引來了一場小小的辯論。

把這論辯論登到這裡,記錄在案,亦可以簡單地表明我對曾司長之言論之觀點。

Clement Chan at 12:51am May 17

講錯一句說話,比人發到咁大.

唉~~~~~~

Clement Chan at 12:52am May 17

特首,~我~撐~你~!

Lau Hoi Ho at 2:11am May 17

小孩子可以胡亂說話, 但做特首就不可以喇~~~你明白嗎? 當人的職權越高, 工作會影響越多人的福祉, 就唔再可以隨便以只係講錯一句說話為藉口, 推諉責任。

Clement Chan at 11:00pm May 17

我并不是說特首對,他的確是說錯話,而說錯話本身是不對的(不論他是小孩或特首).但錯的<性質>與<程度>并不是如現在一般輿論所說的相同.

細看短片,當曾回應時重點其實不是"是否代表香港人",但梁則緊咬此弱點不放,跟著一干人等瘋狂抽水,最後一澭而散,好一個震撼的畫面啊!

一眾議員成功將小節變成重點,轉移視線,看~現在大家都將討論放在"是否代表香港人"上了.

假設這是一樁有預謀,有組織的行動,而如果我們都跟著策劃者的計劃走的話,那豈不是正中下x,都成了被利用的傻瓜嗎?

作為政治家(曾自己說)不懂說話的藝術,無異於一個啞巴想成為歌唱家.曾的確難詞其垢.但事以至此,作為香港的一份子是否有一些更有建設性的事可以做呢?

Lau Hoi Ho at 2:34am May 18

Clement Chan:

你咪膠!

要求政府正名六四, 沒有建設性? 哪什麼才有建設性?

你所指的"建設性"是指經濟發展嗎?

我所指的建設性是公義。或許你還未瞭解什麼是公義吧.

不要那麼易容就搬弄"誰給誰利用"的想法, 你估香港人傻架?

另外, 你這只是一般陰謀論的論調, 就真並沒任何討論上的建設性了。而且, 亦有人身攻擊之嫌, 嘗試藉攻擊他人的動機, 否定他人行動的恰當性。(<--估你唔會明我呢句講乜~)

再講多一次, 你咪膠~~~

(唔知點解, 近日於我facebook答訕的膠仔, 越來越多。)


Lau Hoi Ho at 2:41am May 18

別忘記, 你只能得把口去[撐]特首, 你唔可以親手[選]特首。

量你都講唔出: [特首,~我~選~你~!]

你慢慢在你的主觀世界中, 慢慢[撐]你心中的聖君賢相吧....

Lau Hoi Ho at 2:52am May 18

解釋人身攻擊:

例如, 我見你計錯數, 把1+1算成3, 而不是2。但因為我想屌尻你, 所以我於公開場合, 話你算錯數, 當眾話畀你知1+1=2。

看! 即使我的動機是不良的, 但不代表我的更正是不正確呢!.

故此: 你亦不能以議員是在進行[抽水活動], 而証明什麼。

這件事的[性質]是錯, [程度]嚴重囉。

Clement Chan at 1:40pm May 19

劉老師:

請稍安無燥,我只想作理性討論.

回應貼1:

1.1~要求正名64當然有建設性,但應該向中國政府要求而不是向香港政府要求,要求對象錯了.

1.2~我所指的建設性不是指"經濟發展",而是指"一個讓事情進展得更順利,更有效率,更可行并能讓整體達致幸福,進步的<方法>,而此<方法>可以讓整體達成目標的機會率增加"

例如:~讓政府施政更順暢

~保持開放的心胸接受不同的意見(別人提出論點,先 認清有沒有支持的理據,理據不充分時才否定論點,而不是一味條件反射式的反對)

~對事不對人等等……

1.3~香港人傻唔傻我唔知,無調查過.我只是想提出一個假設,當然這假設未經證實

1.4~在上文中,請問我在那裡否定了議員行動的恰

回應貼3:

多謝指教,但我有疑問……

我所認知的人身攻擊是指在沒有理據支持支下,對他人作出惡意貶低的言論或其他表達,而且在大多數情況下其結論都是沒有可討論性的.

例如:指著曾說:你個頭好7,講野口疾疾等…

老師你所提出的只是在當事人不歡迎的情況下指出其錯誤,并不構成人身攻擊.

只想提出疑問,敬希賜教

再回應貼3
我所指的<性質>是指曾的錯在於說話技術不佳,是能力上的錯誤,而如果曾心理上不希望正名64(先假定正名64是唯一應有的想法),這是心態上的錯誤.在曾的言論中沒有正式表明是否贊成,所以不能由此推論出曾的言論的正確性,固不能假設他是不贊成正名64

曾的錯誤是技術層面的錯,心態方面則未經證實,所以我說錯的<性質>不同.

再再回應貼3:
有關<程度>方面我指的是曾在小節上犯錯誤而不是在主題上犯錯,固我認為<程度>是底(這程度只是指理論上,并未計入導致的後果等等…)


Clement Chan at 2:48pm May 19

本人一時興起,而且只想作理性討論,

小弟見識淺薄,如有錯處,敬請直接指出.

Lau Hoi Ho at 6:34pm May 19

放心, 其實我沒有燥。這是我的討論技巧, 就如長毛等人一樣, 如果你認識他們, 就知識什麼叫知書識禮。你終於肯用腦講理由, 對於肯講理由的人, 我有另一套溝通語氣。

先解一個較簡單的:

[人身攻擊]有很多種, 包括攻擊他們的[動機], [背景]等等.

你所指的[對他人作出惡意貶低的言論或其他表達]是屬於背景攻擊, 不是人身攻擊的全部。廣東話一點, 這是等於[因人廢言]。

你之前的回應, 其實犯了[動機性]人身攻擊。

總之, 只要當我們嘗試以任何辯敵的個人特質, 去否定對方所作出的理據, 就算是人生攻擊。中國化一點, 我們亦說是[因人廢言]。

故你之想藉眾議員[瘋狂抽水], 去証明曾司長的錯誤不是重點, 其是不相干的。

如果你想說服人, 便應該正接解釋及給予理據, 於你而言, [什麼才算是嚴重?]


Lau Hoi Ho at 6:55pm May 19

回應1.1

(講笑)哈~~你政治不正確了。中國只有一個政府, 香港政府亦是中國政府。你的潛意識中, 可能並無把香港看待成中國的一部份呢~

(認真)

我明白你能夠區分地方管治實體(香港政府), 和國家管治實體(中國政府)。但一個地區政府的議員要求政府或地區首長對某些政治議題表態, 這是正當的做法。...

公道自在人心, 我個人認為, 就算中國政府不平反六四, 六四於人民的心中的性質, 亦不會變。六四是一場學生愛國運動。

但要求政府平反, 其實是為了公義的要求。你應該不會反對, 人民有權要求他們的政府是一個公義的政府吧。

Lau Hoi Ho at 6:55pm May 19

續回應1.1

舉個反例吧. 你應該知道什麼是慰安婦。

如果現在的討論是要求香港政府或司長公開支持平反慰安婦。你應該不會對說[要求平反慰安婦當然有建設性,但應該向日本政府要求而不是向香港政府要求,要求對象錯了.]這一句說話吧。.

因為, 我們都能夠分清楚, 現在對香港政府的要求[支持平反六四], 不是一個行政上的實踐要求。這種要求, 是一種[價值取向]的要求。

你試幻想一下, 如果曾司長, 以同一翻話, 說日本的經濟好好, 漫畫又好好睇云云......暗示我們不應再迫日本平反慰安婦, 表示自己並不關心, 甚至反認為要求平反慰安婦不重要, 你有何感受?

六四之後, 好多媽媽無咗個仔, 無咗個女。對於任何人命, 我們不能忘記。

Lau Hoi Ho at 6:55pm May 19

續回應1.1

如果人民不能清楚知道主要官員或政府的價值取向, 試問我們又點放心, 借出我們的權利, 讓他去管我們所居住的地方。

所以, 當他司長發表這翻言論, 再表達這是[代表]全部香港人, 或一般香港人的意見。這是一個無知, 兼無良的言論。.

再如前所說, 司長的說話可不能兒戲呢~~

Lau Hoi Ho at 7:08pm May 19

回應1.2

如果你所指的[有建設性的方法]如下:


[一個讓事情進展得更順利,更有效率,更可行并能讓整體達致幸福,進步的<方法>,而此<方法>可以讓整體達成目標的機會率增加]

哪似乎離開議事堂的議員並沒有違犯的你要求。民主的代議政制, 就是[一個讓事情進展得更順利,更有效率,更可行并能讓整體達致幸福,進步的方法, 而此方法 >可以讓整體達成目標的機會率增加。]

議員正在實踐代議政制, 唔駛我們親自出手, 讓事情進展比其他政治系統(如獨裁)更順利, 更有效率地(保障你我的身家, 性命), 更可行井能讓整體達玫幸福, 進步的方法。

和而不同, 正正就是民主社會你我福址的特徵。這只是表面上的不和諧, 但實際能使社會運作得更好。

Lau Hoi Ho at 7:08pm May 19

續回應1.2

你亦似乎假設了, 議會討論越少爭辯的地方, 政府就越能保障人民的福址。但其實, 事實是相反的。議會能夠發生越多爭辯, 才代表你議員正在為你爭取呢~~

人大會議上, 並沒任何爭執, 集體離場事件發生。這表面上是和諧的, 但似乎不合乎你的要求呢。你不覺得奇怪嗎? ... Read More

另外: 你有聽過[草泥馬]和[和蟹]大戰的故事嗎? 如果你明白這點, 你就不反對議員離場了, 因為議員正在提醒我們的自由, 得來不易。

Lau Hoi Ho at 7:16pm May 19

回應1.3

[香港人傻唔傻我唔知,無調查過.我只是想提出一個假設,當然這假設未經證實]

你都承認你亂講了, 我不用回應吧。


Lau Hoi Ho at 7:17pm May 19

續回應1.2

就算有些議員[為反對而反對], 亦並不是錯, 更不是壞事。因為這可以一種為社會帶來最大保障的方式。

我買股票, 就有這種經驗, 如果我發現自己的並沒有為自己的理據提出任何可能的反對, 我是不會行動的。因為一個認為自己無可能錯的人, 通常只係有錯唔知, 而不是正確。

現在, 一個沒有反對聲音的議會, 只係眾議員一起躲懶的機會, 應該大過一玫認為事情是正確的。

如果你將會有機會做老闆, 你就會知道, 如果你身邊有一個人, 永遠可以做到[為反對而反對], 是很有價值的。這些人, 係黑人僧, 不過, 一定可以救你一命。


Lau Hoi Ho at 7:25pm May 19

回應1.4

你咁講:

[假設這是一樁有預謀,有組織的行動,而如果我們都跟著策劃者的計劃走的話,那豈不是正中下(懷),都成了被利用的傻瓜嗎?]

你這句不是抺黑人家的離場抗議行動是陰謀家, 不是一種否定, 又會是什麼?

根據日常語境, 似乎不會有人這麼說:

小強: 我一睇就知小炳對你好, 是有陰謀的。

小明: 你是在否定他對我好這行為。

小強: 又不是啊! 我並沒有否定小炳對你好呢!

小明: 他的對我好的行動是恰當的嗎?

小強: 他對你好這個陰謀不是不恰當的。

你睇, 係咪有些古怪呢?

雖然你無直接講出口, 但你行文卻暗示了你是在否定人。


Lau Hoi Ho at 7:43pm May 19

其他回應:

1.

[你個頭好7,講野口疾疾等]這是辱罵人, 不是[人身攻擊]。

2.

很高興你能夠區分[技術]錯誤和[心態]錯誤。無錯, 對於[技術]錯誤, 我們應該寬容看待。但你要明白, 這是[心態]錯誤。

曾司長當然不能明確表示[反對平反六四]。他不是傻的, 佢如果明示這種心態, 今年維園六四實唔夠位畀人坐。坐到去銅鑼灣。

似乎你唔可以[論中沒有正式表明是否贊成]為理由, 表示他並無, 或持有某意思。政治的語言比你所想的複雜。絕對沒有廢話可言。政治當中, 個個都係博奕高手。胡總一句:[查找不足], 已經是一篇文章。你唔好咁天真。


Lau Hoi Ho at 7:51pm May 19

最後:

我不想爭論[何為小節(重要或不重要)], 如何你認為這是小節。我倆應該有價值觀的不同。小朋友認為甜筒重要, 失去甜筒則哇哇大叫。成年人認為公義重要。 我則會為司長的這失言感到義憤。

如果你認不緊要, 下屆立法會選舉, 你可以唔選當日有離場的人。我並不會反對你的行動。因為這是民主社會的特質, 你可以認為一些其他人認為不重要的事為重要的事, 再選出代表你的人, 去把你認為重要的事, 帶入議會, 為你爭取。

(請投票, 選出你認為代表你的人吧)


Lau Hoi Ho at 7:52pm May 19

你第二次回覆的質素幾好, 唔再膠。我想收回之前話你係膠仔的說話